更新时间：2017-01-18   新闻来源： 中国廉政文化网

　　江苏 戴文华

       古人常用“金玉其质”来形容人的品质如金似玉，无比纯洁、坚定、高尚。至今人们还称赞廉洁、坚定的人“有一颗金子般的心”。

       黄金是贵重金属，早在春秋战国时代，黄金就用以铸造货币。《汉书》记载：“秦币黄金方寸而重一斤。”相当于今天的金砖。古代黄金以镒为单位，一镒就是二十四两，一斤为十六两，一镒黄金重一点五斤，可称“重币”。黄金的贵重还表现在材质上。《说文解字》说：“金，五色金也。黄为之长，久薶不生衣，百炼不轻，从革不违。”“久薶不生衣”，是说黄金不易氧化，不生锈，这是它的坚定性；“百炼不轻”，是说黄金不含杂质，高温冶炼不折分量，这是它的纯洁性；“从革不违”，是说黄金铸成器皿后不变形，这是它的刚毅性。为官者如果具有黄金一样的品质，能做到像黄金一样坚定、纯洁、刚毅，就能永葆清廉本质。

       黄金有价，廉洁无价。黄金贵重，但对从政者来说，廉洁比黄金更为贵重。自古以来，那些品质如金，却不爱金，纯洁、坚定而不为黄金所动的官员更受人尊重。《韩诗外传》记载：“楚襄王遣使者持金十斤、白璧百双聘庄子，欲以为相，庄子辞而不许。”《鲁连子》记载：“秦师围赵而退，平原君以千金欲为鲁连先生寿。连笑曰：‘所贵天下士者，为人释难，解人缔结，若即有取，商贾之事，连不忍为也。’”庄子和鲁连子不为重金所动，见金而不眼开，今天看来的确有些傻，然而他们的意志坚定、金玉其质的品格，令人敬佩。

       《后汉书•列女传》中写道：田稷受下吏货金百镒，献给母亲。母亲问：“子为相三年，禄未尝多若此也。安所得此？”田稷面对母亲的责问，只好承认是得之于下。母亲告诫他说：“士修身洁行，不为苟得。非义之事不计于心，非理之利不入于家……不义之财非吾有也，不孝之子非吾子也。”这一番义正辞严的训话把田稷说得惭愧不已，急忙把金送还原主，又主动去见齐宣王，把事情经过如实禀奏，并请宣王治罪。宣王不但没有治他的罪，还认为田稷为人诚实，他的母亲德行高尚可嘉。田稷的母亲不为黄金所动，真是通达大义，足以警世。田稷为相3年，薪俸是有限的，焉有多金可以奉母？百镒非小数，一镒就是二十四两，百镒就是二千四百两，一个人搬都搬不动，而田稷子的母亲却不为所动，可见品质之高贵。这件事很快传遍齐国，田母受到了人们的赞扬。在田母的影响下，田稷终成一代名臣。

       梁毗哭金的故事更耐人寻味。梁毗是隋文帝时的西宁州刺史。他刚一到任，当地一些富商们为了拉拢讨好新刺史而纷份进献金子。尽管梁毗严词拒收，富商们还是乐此不疲。一天晚上，梁府张灯结彩，梁毗宴请送金的富商们。开席前，富商们在交头接耳：“这梁毗收了金子软了嘴，反请我们喝人情酒啦！”酒过三巡，梁毗一摆手，家人按照事先的吩咐把富商送来的金子全部端了出来，堆在桌子上。梁毗对着金子，突然放声大哭。富商们见状不知所然，个个愣住了。一富商小心翼翼地问：“梁大人，是不是嫌我们送得太少了？”梁毗摇摇头，哭得更厉害了：“你们送金给我，是让我犯法，这是想毁我呀？”梁毗将金子一一放到富商面前，说：“吃完酒，你们各自带回去吧！”富商们才知梁毗哭金的目的。

       黄金贵重，其质坚定、纯洁，但也具有一定的腐蚀性和诱惑力。金子是亮的，眼珠是黑的，见金而不眼开，确实不易。自从黄金成为货币、成为市场价格的等价物后，它的本质待征和纯洁、坚定的品质被有些人遗忘了。古今中外，惜金如命，目无法纪，眼睛里看中的只有金钱者不乏其人。《列子》中记载了一个盗贼抢金的故事耐人寻味：齐国有一个贪财的人，清早起床，到黄金交易市场去，光天化日之下抢了人家的金子就跑。捕吏抓住他问：“在大家眼皮底下，你怎么敢抢金子呢？”齐人回答说：“我抢金子的时候，满眼只看见金子，哪里还看得见人？”在现实生活中，像齐人这样见金盗金而不见人的人大有人在。那些大大小小的“老虎”和“苍蝇”贪得无厌，眼睛里也只有金钱，哪里还看得见人，心中哪还有党纪国法。陈毅元帅曾精辟警示那些见金不见人的人：“手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱。”对于那些见金不见人、目无法纪的贪官，只有健全法治，加强监督，做到伸手必捉，依法从重从快打击，出现一个严惩一个，除恶务尽，我们的党和国家、军队才不会溃于蚁穴、毁于一旦。而执政当官上位者，更需要时刻保持着金子一样的品质，在挫折面前保持坚定，在诱惑面前保持纯洁，在阴霾之中刚毅不屈，这样的官才得民心。

（第四届中国（浙江）“鲁迅故里杯”廉政杂文大赛二等奖）